ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻔﻄﺮ ﺟﺎﺀ ﺻﺎﻟﺤﺎً ﻟﻜﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ، ﻓﻬﻮ ﺩﻳﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓٍ ﻭﺷﺮﻳﻌﺔ ﻭﺗﻬﺬﻳﺐٍ ﻭﺳُﻠﻮﻙ ﻭﺣﻖٍّ ﻭﺟﻤﺎﻝ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺷﺆﻭﻥَ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻛﻠَّﻬﺎ , ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞِ ﻫﺬﺍ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻴﺘﻐﺎﺿَﻰ ﻋﻦ ﻧﻮﺍﺯﻉِ ﺍﻟﻨّﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ ﻭﻣﺎ ﺟُﺒِﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝِ ﻭﺍﻹﺩﺑﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠِﺪِّ ﻭﺍﻟﻨّﺼَﺐ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁِ ﻭﺍﻟﺴﺂﻣﺔ ﻭﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ ﻭﺍﻟﻜﺂﺑﺔ , ﻓﻘﺪ ﺧﻠَﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱَ ﻭﻭﺿَﻊ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﻭﺿَﻊ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨﺼﺎﺋﺺ ﻭﺍﻟﻄﺒﺎﺋﻊ، ﻭﺑﺚَّ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻜﻮﻥِ ﻣﺎ ﺑﺚَّ ﻭﺳﺨَّﺮ ﺫﻟﻚ ﻛﻠَّﻪ ﻟﻠﺒﺸﺮ، ﻭﻗﺪ ﻋﻠِﻢَ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﺑﺸَﺮٌ ﻟﻬﻢ ﺃﺷﻮﺍﻗُﻬﻢ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴّﺔ ﻭﺣﻈﻮﻇُﻬﻢ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴّﺔ ﻭﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ، ﻓﻠﻢ ﺗﺄﺕِ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒُ ﻭﺍﻟﺘّﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻟﺘﺠﻌَﻞَ ﻛﻞَّ ﻛﻼﻣِﻬﻢ ﺫﻛﺮًﺍ ﻭﻛﻞَّ ﺻﻤﺘِﻬﻢ ﻓِﻜﺮًﺍ ﻭﻛﻞَّ ﺗﺄﻣُّﻼﺗِﻬﻢ ﻋِﺒَﺮًﺍ ﻭﻛﻞَّ ﻓَﺮﺍﻏﻬﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ، ﻟﻜﻨّﻪ ﻣﻜَّﻨَﻬﻢ ﻟﻴﺠﻌَﻠﻮﺍ ﺑﻨﻴَّﺔِ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﺻﺤﻴﺢِ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻛﻞَّ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻢ ﺫِﻛﺮًﺍ ﻭﻓِﻜﺮًﺍ ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﻋِﺒﺮًﺍ . ﻟﺬﺍ ﻓﻘﺪ ﺃﻗﺮَّ ﺩﻳﻦُ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻣﺎ ﺗﺘﻄﻠَّﺒُﻪ ﺍﻟﻔﻄﺮﺓُ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳّﺔ ﻣﻦ ﺳﺮﻭﺭٍ ﻭﻓﺮَﺡ ﻭﻟﻌﺐٍ ﻭﻣﺮَﺡ ﻭﻣﺰﺍﺡ ﻭﻣﺪﺍﻋَﺒَﺔ ﻭﺃﺷﻮﺍﻕٍ ﻭﺟﻤﺎﻝ، ﻣﺤﺎﻁٌ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻴﺎﺝٍ ﻣﻦ ﺃﺩَﺏ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺭﻓﻴﻊ ﻳﺒﻠُﻎ ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔِ ﻛﻤﺎﻟَﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﻤﺮَﺡِ ﻏﺎﻳﺘَﻪ، ﺑَﻌﻴﺪًﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺨَﻨﺎ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻈّﻠﻢِ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥِ ﻭﺍﻟﻐِﻞِّ ﻭﺇﻳﻐﺎﺭ ﺍﻟﺼّﺪﻭﺭ ﻭﻫﺪﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻷﺧﻼﻕ . ﻓﻬﻮ ﺩﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﺩ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺑﻞ ﺳﻤﺎ ﺑﻪ , ﻓﻜﻞ ﺷﻲﺀ ﺟﻤﻴﻞ ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻣﺤﺎﻁ ﺑﺴﻴﺎﺝ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺤﻜﻴﻢ , ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻻﺷﻴﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻨﺎ , ﻭﻟﻘﺪ ﺫﻛﺮﻧﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﺳﺒﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺨﺮﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻨﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻤﺒﻬﺠﺔ , ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "\ ﻭﺍﻗﺮﺅﻭﺍ ﻗﻮﻟَﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ﺃَﻣَّﻦْ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕِ ﻭَﺍﻷَﺭْﺽَ ﻭَﺃَﻧﺰَﻝَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻣَﺎﺀً ﻓَﺄَﻧْﺒَﺘْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺣَﺪَﺍﺋِﻖَ ﺫَﺍﺕَ ﺑَﻬْﺠَﺔٍ "\ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻞ .60: ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : ﺍﻧﻈُﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺛَﻤَﺮِﻩِ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺛْﻤَﺮَ ﻭَﻳَﻨْﻌِﻪِ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ 99: , ﻭﻗﻮﻟﻪ : "\ ﻭَﺍﻟﻨَّﺨْﻞَ ﺑَﺎﺳِﻘَﺎﺕٍ ﻟَﻬَﺎ ﻃَﻠْﻊٌ ﻧَﻀِﻴﺪٌ "\ . ﺳﻮﺭﺓ ﻕ .10: ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ , ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : "\ ﻭَﺍﻷَﻧْﻌَﺎﻡَ ﺧَﻠَﻘَﻬَﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺩِﻑْﺀٌ ﻭَﻣَﻨَﺎﻓِﻊُ ﻭَﻣِﻨْﻬَﺎ ﺗَﺄْﻛُﻠُﻮﻥَ ﻭَﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺟَﻤَﺎﻝٌ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﺮِﻳﺤُﻮﻥَ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗَﺴْﺮَﺣُﻮﻥَ ﻭَﺗَﺤْﻤِﻞُ ﺃَﺛْﻘَﺎﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺑَﻠَﺪٍ ﻟَﻢْ ﺗَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﺑَﺎﻟِﻐِﻴﻪِ ﺇِﻻَّ ﺑِﺸِﻖِّ ﺍﻷَﻧﻔُﺲِ ﺇِﻥَّ ﺭَﺑَّﻜُﻢْ ﻟَﺮَﺀُﻭﻑٌ ﺭَﺣِﻴﻢٌ ﻭَﺍﻟْﺨَﻴْﻞَ ﻭَﺍﻟْﺒِﻐَﺎﻝَ ﻭَﺍﻟْﺤَﻤِﻴﺮَ ﻟِﺘَﺮْﻛَﺒُﻮﻫَﺎ ﻭَﺯِﻳﻨَﺔً ﻭَﻳَﺨْﻠُﻖُ ﻣَﺎ ﻻ ﺗَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ .8-5: ﻭﻗﺎﻝ : "\ ﺃَﻓَﻼ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﻥَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻹِﺑِﻞِ ﻛَﻴْﻒَ ﺧُﻠِﻘَﺖْ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻛَﻴْﻒَ ﺭُﻓِﻌَﺖْ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠِﺒَﺎﻝِ ﻛَﻴْﻒَ ﻧُﺼِﺒَﺖْ ﻭَﺇِﻟَﻰ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻛَﻴْﻒَ ﺳُﻄِﺤَﺖْ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ .20-17: ﻭﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻡ ﻭﻛﻮﺍﻛﺐ , ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ : "\ ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺑُﺮُﻭﺟًﺎ ﻭَﺯَﻳَّﻨَّﺎﻫَﺎ ﻟِﻠﻨَّﺎﻇِﺮِﻳﻦَ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ .16: ﻭﻗﺎﻝ : ﺃَﻓَﻠَﻢْ ﻳَﻨْﻈُﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﻓَﻮْﻗَﻬُﻢْ ﻛَﻴْﻒَ ﺑَﻨَﻴْﻨَﺎﻫَﺎ ﻭَﺯَﻳَّﻨَّﺎﻫَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻓُﺮُﻭﺝٍ . ﺳﻮﺭﺓ ﻕ .6: ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺟﻤﻴﻼ ﻭﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺷﺎﻣﺔ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻳﺰﺩﺍﺩ ﺟﻤﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻃﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ , ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ "\ : ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ ﺁﺩَﻡَ ﺧُﺬُﻭﺍ ﺯِﻳﻨَﺘَﻜُﻢْ ﻋِﻨْﺪَ ﻛُﻞِّ ﻣَﺴْﺠِﺪٍ . ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ .31: ﻋَﻦ ﻋَﻠْﻘَﻤَﺔَ ، ﻋَﻦ ﻋَﺒْﺪﺍﻟﻠﻪِ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻻَ ﻳَﺪْﺧُﻞُ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝُ ﺫَﺭَّﺓٍ ﻣِﻦْ ﻛِﺒْﺮٍ ، ﻭَﻻَ ﻳَﺪْﺧُﻞُ ﺍﻟﻨَّﺎﺭَ ، ﻳَﻌْﻨِﻰ ، ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺒِﻪِ ﻣِﺜْﻘَﺎﻝُ ﺫَﺭَّﺓٍ ﻣِﻦْ ﺇِﻳﻤَﺎﻥٍ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺭَﺟُﻞٌ : ﺇِﻧَّﻪُ ﻳُﻌْﺠِﺒُﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﺛَﻮْﺑِﻲ ﺣَﺴَﻨًﺎ ، ﻭَﻧَﻌْﻠِﻲ ﺣَﺴَﻨَﺔً ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﺠَﻤَﺎﻝَ ، ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﺍﻟْﻜِﺒْﺮَ ﻣَﻦْ ﺑَﻄَﺮَ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ، ﻭَﻏَﻤَﺺَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ . ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 1/412 (3913) ﻭ "\ ﻣﺴﻠﻢ "\ 1/65 .(179) ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﺣَﺰﻡ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : "\ ﻃﺎﻟِﺐُ ﺍﻟﺨَﻴﺮ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﻣﺘﺸﺒِّﻪٌ ﺑﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، ﻭﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺸﺮّ ﻣﺘﺸﺒِّﻪ ﺑﺎﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻭﻃﺎﻟِﺐ ﺍﻟﺼّﻴﺖِ ﻭﺍﻟﻐَﻠَﺒﺔ ﻣﺘﺸﺒِّﻪ ﺑﺎﻟﺴِّﺒﺎﻉ، ﻭﻃﺎﻟِﺐ ﺍﻟﻠّﺬّﺍﺕ ﻣﺘﺸﺒّﻪ ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋِﻢ، ﻭﻃﺎﻟِﺐ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﺼﻠﺤﺔٍ ﻭﻣﻨﻔﻌَﺔ ﺃﻗﻞُّ ﻣِﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥَ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﻲﺀٍ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥِ ﺷﺒَﻪ، ﺑﻞ ﻳﺸﺒِﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀَ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻬﻮﻑ ﺍﻟﻮﻋِﺮَﺓ ﻻ ﻳﻨﺘﻔِﻊُ ﺑﻪ ﺷﻲﺀٌ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ . ـ ﻗﺎﻝ : ـ ﻓﺎﻟﻌﺎﻗﻞُ ﻣَﻦ ﻻ ﻳﻐﺘَﺒِﻂ ﺑﺼﻔﺔٍ ﻳﻔﻮﻗﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒُﻊ ﺃﻭ ﺑﻬﻴﻤﺔٌ ﺃﻭ ﺟﻤﺎﺩ، ﻓﻤﻦ ﺳُﺮَّ ﻓﻲ ﺷَﺠﺎﻋَﺘِﻪ ﻓﻠﻴﻌﻠَﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺬﺋﺐَ ﻭﺍﻟﻨﻤﺮ ﺃﺟﺮَﺃ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﻦ ﺳُﺮّ ﺑﻘﻮّﺓِ ﺟِﺴﻤﻪ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻞَ ﺃﻗﻮﻯ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﻦ ﺳُﺮّ ﺑﺤَﻤﻞ ﺍﻷﺛﻘﺎﻝ ﻓﻠﻴﻌﻠَﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﻔﻴﻞَ ﺃﺣﻤﻞ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣَﻦ ﺳُﺮَّ ﺑﺴﺮﻋَﺔ ﻋَﺪﻭِﻩ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﺨﻴﻞَ ﺃﺳﺮﻉ ﻣﻨﻪ، ﻭﻣﻦ ﺳﺮّ ﺑﺤُﺴﻦ ﺻﻮﺗِﻪ ﻓﻠﻴﻌﻠَﻢ ﺃﻥّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻴﻮﺭ ﻭﺃﺻﻮﺍﺕ ﺃﺧﺸﺎﺏِ ﺍﻟﻤﺰﺍﻣﻴﺮِ ﺃﻟﺬُّ ﻭﺃﻃﺮَﺏ ﻣﻨﻪ، ﻓﺄﻱُّ ﻓﺨﺮٍ ﻭﺃﻱّ ﺳﺮﻭﺭٍ ﻓﻴﻤﺎ ﺗَﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢُ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﺩﺍﺕ ﻣﺘﻘﺪِّﻣﺔً ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻣّﺎ ﻣﻦ ﻗﻮِﻱَ ﺗﻤﻴﻴﺰُﻩ ﻭﺍﺗَّﺴﻊ ﻋِﻠﻤﻪ ﻭﺣﺴُﻦ ﻋﻤﻠُﻪ ﻓﻠﻴﻐﺘَﺒِﻂ ﺑﺬﻟﻚ؛ ﻓﺈﻧّﻪ ﻻ ﺗﻘﺪَّﻣﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻻّ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻫﻤّﺔً ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻋﻤﻼً ﻣﻦ ﺧِﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨّﺎﺱ . ﺍﻧﻈﺮ : ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﺑﻦ ﺣﺰﻡ .340 ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻨﺎﺣﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻈﻦ ﺃﻧﻪ ﺍﺑﺘﻼﺀ ﻭﺛﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻛﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭﻫﺠﺮ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ , ﻭﺍﻟﺼﻔﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﺳﺎﺀ , ﻭﺣﺘﻰ ﻃﻼﻕ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﺰﻭﺟﺘﻪ , ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ "\ : ﻓَﺎﺻْﺒِﺮْ ﺻَﺒْﺮًﺍ ﺟَﻤِﻴﻠًﺎ (5) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ , ﻭﻗﺎﻝ "\ : ﻭَﺍﺻْﺒِﺮْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻭَﺍﻫْﺠُﺮْﻫُﻢْ ﻫَﺠْﺮًﺍ ﺟَﻤِﻴﻠًﺎ (10) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺰﻣﻞ , ﻭﻗﺎﻝ : "\ ﻓَﺎﺻْﻔَﺢِ ﺍﻟﺼَّﻔْﺢَ ﺍﻟْﺠَﻤِﻴﻞَ (85) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ , ﻭﻗﺎﻝ : "\ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻧَﻜَﺤْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎﺕِ ﺛُﻢَّ ﻃَﻠَّﻘْﺘُﻤُﻮﻫُﻦَّ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ ﺃَﻥْ ﺗَﻤَﺴُّﻮﻫُﻦَّ ﻓَﻤَﺎ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﻣِﻦْ ﻋِﺪَّﺓٍ ﺗَﻌْﺘَﺪُّﻭﻧَﻬَﺎ ﻓَﻤَﺘِّﻌُﻮﻫُﻦَّ ﻭَﺳَﺮِّﺣُﻮﻫُﻦَّ ﺳَﺮَﺍﺣًﺎ ﺟَﻤِﻴﻠًﺎ (49) ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ . ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺻﺎﻟﺢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ : ﺃﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺼّﺤﺎﺑﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻧّﻬﻢ ﺗﻌﻠّﻤﻮﺍ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮُ ﺟﻤﻴﻼً , ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻬﺠﺮ ﺟﻤﻴﻼً , ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺼّﻔﺢ ﺟﻤﻴﻼً ؟ .! ﺭﺍﺟﻊ : ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ : ﺻﺎﻟﺢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﺸﺎﻣﻲ ﺹ .7 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ : ﻟﻴﺲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺑﻤﺌﺰﺭ * * * ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻭﺍﻥ ﺭﺩﻳﺖ ﺑﺮﺩﻯ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻣﻌﺎﺩﻥ * * * ﻭﻣﻨﺎﻗﺐ ﺃﻭﺭﺛﻦ ﻣﺠﺪﺍ ﺻﻴﺪ