الاتريد الالتزام اخي

ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ : ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﻠﻪ - ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ ﻭﺗﻘﺪﺳﺖ ﺃﺳﻤﺎﺅﻩ - ﻳﺤﺴﻦ ﺇﻟﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﺑﻌﺪﺩ ﺍﻷﻧﻔﺎﺱ ﻣﻊ ﺇﺳﺎﺀﺗﻚ .. ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ ﻭﺭﺯﻗﻚ ﻭﺳﺘﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﺼﻴﻪ ، ﺑﻞ ﻭﺗﺴﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺼﻴﺔ ﺑﻨﻌﻤﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ .. ﻳﻐﻴﺚ ﻟﻬﻔﺘﻚ ، ﻭﻳﻔﺮﺝ ﻛﺮﺑﺘﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﺎﺟﺔ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻴﻚ ، ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺎﺑﺾ ﻭﺍﻟﺒﺎﺳﻂ ﺍﻟﻤﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻤﻴﺖ .. ﺃﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻛﻠﻬﺎ ؟ ! ﺃﻻ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﺃﻥ ﺗﻨﺸﻐﻞ ﻋﻦ ﺭﺑﻚ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ !! ﻋﺰﻳﺰﻱ .. ﺃﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ !! ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. ﻫﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺍﻟﺘﺪﻳﻦ ﺧﺎﻃﺊ ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ ﺻﺤﻴﺢ .. ﺃﺟﺐ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻲ !! ﻗﻠﺖ : ﻧﻌﻢ . ﻗﺎﻝ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺮﺍﺭﺓ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ .. ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻃﺊ . ﻗﻠﺖ : ﻫﻞ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻗﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ، ﻭﻳﺴﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺨﺎﻃﺊ .. ﻭﻫﻮ ﻋﺎﻗﻞ !! ﻗﺎﻝ : ﻻ . ﻗﻠﺖ : ﺃﺟﻞ .. ﺃﻧﺖ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻗﻞ . ﻗﺎﻝ : ﻻ ، ﺃﻧﺎ ﻋﺎﻗﻞ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺳﺄﺧﺒﺮﻙ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﺃﺳﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ؟ ! ﻗﻠﺖ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺻﻌﺐ ، ﻭﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻠﻜﺘﻪ ﺧﺎﻃﺊ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺳﻬﻞ . ﻗﻠﺖ : ﺃﻧﺎ ﻣﻌﻚ .. ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﺖ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻬﻞ ﺃﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺻﻌﺐ ؟ ! ﻗﺎﻝ : ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺳﻬﻞ . ﻗﻠﺖ : ﻻ .. ﺑﻞ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ .. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ .. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻣﺎﺭ .. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ . ﻗﺎﻝ : ﻛﻴﻒ ؟ ! ﻗﻠﺖ : ﺃﻟﻴﺲ ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﻋﻤﺎ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ) ﻣﻦ ﺃﻓﻼﻡ ﻭﺻﻮﺭ ﺧﻠﻴﻌﺔ ( ﺻﻌﺐ !! ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ . ﻗﻠﺖ : ﻟﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﻏﺾ ﺍﻟﺒﺼﺮ .. ﻭﺃﻃﻠﻘﺖ ﻟﺒﺼﺮﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺐ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻌﺐ . ﻗﺎﻝ : ﻭﻣﺎ ﺍﻷﺻﻌﺐ ؟ ﻗﻠﺖ : ﺃﻥ ﻳﻤﻸ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻴﻨﻴﻚ ﻣﻦ ﺟﻤﺮ ﺟﻬﻨﻢ .. ﻓﺎﻧﺘﺒﻪ . ﻗﻠﺖ : ﺃﻳﻬﻤﺎ ﺍﻷﺳﻬﻞ .. ﺃﻥ ﺗﺼﺒﺮ ﻗﻠﻴﻼً ﻭﺗﻐﺾ ﺑﺼﺮﻙ .. ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻤﻸﻫﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﺮ ﺟﻬﻨﻢ .. ﻓﺴﻜﺖ . ﻗﻠﺖ : ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ .. ﺻﻮﻥ ﺳﻤﻌﻚ ﻋﻨﻬﺎ ﺻﻌﺐ .. ﺃﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ . ﻗﻠﺖ : ﻭﺇﺫﺍ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ ﻭﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻌﺐ .. ﻭﻣﻦ ﺍﺳﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻦ ﺃﻭ ﻣﻐﻨﻴﺔ ﺻﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻴﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﺻﺎﺹ ﺍﻟﻤﺬﺍﺏ .. ﻓﺄﻳﻬﻤﺎ ﺍﻷﺻﻌﺐ ؟ ! ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻫﻲ ﺍﻷﺻﻌﺐ . ﻗﻠﺖ : ﻗﻴﺎﻣﻚ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺻﻌﺐ . ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ . ﻗﻠﺖ : ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺻﻌﺐ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﺮﺿﺦ ﺭﺃﺳﻚ ﺑﺎﻟﺼﺨﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻗﺎﻝ : ﺑﻞ ﺍﻷﺻﻌﺐ ﺃﻥ ﻳﺮﺿﺦ ﺭﺃﺳﻲ ﺑﺎﻟﺼﺨﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ . ﻗﻠﺖ : ﺇﺫﻥ ﻟﻘﺪ ﺗﺮﻛﺖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺻﻌﺐ ... ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺻﻌﺐ ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ .. ﻓﺄﻧﺖ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ .. ﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ .. ﺛﻢ ﺗﻤﺮ ﺑﺎﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ .. ﻓﻴﺒﺪﺃ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻲ ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ .. ﺍﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﻣﺒﻜﺮ .. ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ .. ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ .. ﻫﻤﻮﻡ .. ﻗﻠﻖ .. ﻣﺸﺎﻛﻞ .. ﺃﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻌﻮﺑﺔ ؟ ! ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ . ﻗﻠﺖ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺼﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ . ﻗﻠﺖ : ﺇﺫًﺍ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻧﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻌﻮﺑﺔ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ .. ﻫﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ .. ﻭﻇﻴﻔﺔ .. ﺑﻴﺖ .. ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻗﺒﺮ ؟ ! ﻻ .. ﻻ .. ﺑﻞ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺃﺑﺪﻱ .. ﺳﺮﻣﺪﻱ .. ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ .. ﻧﺤﻦ ﻧﺆﻣﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ .. ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ .. ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﻭﺗﺴﻠﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﻵﺧﺮ .. ﻭﺗﺴﻴﺮ ﻣﻌﺠﺒًﺎ .. ﻣﺨﺪﻭﻋًﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠــﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺘـﻊ ﺍﻟﺒﺴﻴﻄــﺔ .. ﺛﻢ ﺗﻘﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺟﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻮﺕ .. ﻭﺗﺴﻤﻊ ) ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺎﻝ ﺭﺏ ﺍﺭﺟﻌﻮﻥ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺗﺮﻛﺖ ( ﻟﻜﻦ ﻫﻲ ﻓﺮﺻﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ . ﺗﺬﻛﺮ ﺫﻟﻚ .. ﺗﺬﻛﺮ ﻓﺈﻧﻲ ﺳﺄﺣﺎﺟﻚ ﺑﻬﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ .. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) : ﻛﻼ ﺇﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻬﻢ ﺑﺮﺯﺥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﻳﺒﻌﺜﻮﻥ . ( ﻗﻠﺖ : ﺇﻥ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺻﻌـﺐ .. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ .. ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ .. ﻫﻮ ﻫﺪﻭﺀ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺟﻨﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ 00 ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) : ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺳﺘﺠﻴﺒﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎﻛﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻴﻴﻜﻢ . ( ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ .. ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﺍﻻﻧﻐﻤﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺬﺍﺕ ﻭﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ؟ ! ﺃﻣﺎ ﺗﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺭﺑﻚ .. ﺃﻣﻌﻚ ﻣﻨﻪ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺃﻻ ﻳﺘﻮﻓﺎﻙ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻮﺏ .. ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻚ .. ﻫﻞ ﻭﺟﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﺭﺍﺣﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺻﻴﻬﻢ ؟ ! ﻻ .. ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻨﻮﻯ ﻭﺑﻨﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻋﻤﺪ ﺗُﺮﻯ .. ﺇﻧﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﻢ ﻭﻫﻢ .. ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ : ﺃﻇﻬــﺮ ﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ ﻟﻠﻨــﺎﺱ ****** ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻨﻮﺍ ﺃﻧﻬـــــﻢ ﻓﻲ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﻟـــﻮ ﺩﺭﻭﺍ ﺃﻧﻲ ﺷﻘﻲ ﺣﺰﻳﻦ ***** ﺿﺎﻕ ﻓـــﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﺴﻴﺢ ﺍﻟﺮﺣﺎﺏ ﻭﺣﺘﻰ ﺗﺒﺪﺃ ﻓﻲ ﻃﺮﻳــﻖ ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﺻﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻭﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺍﺻﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ..ﻭﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ ﺇﻟـﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﺻﺪﻕ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .. ﻳﺎ ﻣﺘﻄﻠﻌًﺎ ﻟﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .. ﺇﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ .. ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ : ) ﺣﻘﺖ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﻟﻠﻤﺘﺤﺎﺑﻴﻦ ﻓﻲ ) ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺯﻳﻨﺔ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ .. ﻭﻋﺪﺓ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﺍﺀ .. ﻳﻮﻡ ﻳﺘﻔﺮﻕ ﺍﻷﻫﻞ ﻭﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﺇﻻ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ) ﺍﻷﺧﻼﺀ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﻋﺪﻭ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻦ . ( ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻣﻮﻋﺪ ﺻﺪﻕ .. ﻓﻲ ﺟﻨﺎﺕ ﻭﻧﻬﺮ .. ﻋﻨﺪ ﻣﻠﻴﻚ ﻣﻘﺘﺪﺭ .. ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ