اهمية معرفة أسماء الله الحسنى

ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ .1 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻔﺮﺽ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺍﻟﺨﺸﻮﻉ ﻟﻪ : ﺇﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺍﻹﻋﺮﺍﺽ ﻋﻤﻦ ﺳﻮﺍﻩ، [15] ،ﻭﻛﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺮﺑﻪ، ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﺃﻛﻤﻞ [16] ،ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻓﺮﺽ ﻓﺮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ : ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺮﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺒﺪﻭﻩ [17] ،ﻭﺃﺩﻯ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﻪ ﻭﺃﺛﻤﺮ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ [18] . .2 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺐ ﻓﻲ ﻣﺤﺒﺘﻪ : ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺒﺘﻪ ﻓﺘﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻭﺗﻀﻌﻒ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺿﻌﻒ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ [19] ،ﻭﺇﻥ ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺒﺘﻪ، ﻭﺧﺸﻴﺘﻪ، ﻭﺧﻮﻓﻪ، ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ، ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ، ﻭﺇﺧﻼﺹ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺒﺪ، ﻭﻻ ﺳﺒﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﻤﺎﺋﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ، ﻭﺍﻟﺘﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ [20] . .3 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﻴﻞ ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ : ﺃﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﻟﻖ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﻣﺴﺒﺒﺎﺗﻬﺎ ﻭﻻ ﺧﺎﻟﻖ ﻏﻴﺮﻩ ﻭﻻ ﻣﻘﺪﺭ ﻏﻴﺮﻩ ﺳﺒﺐ ﻗﻮﻱ ﻟﻠﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ [21] ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑﺘﻔﺮﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻭﺍﻟﻨﻔﻊ، ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﻨﻊ، ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ، ﻭﺍﻟﺮﺯﻕ، ﻭﺍﻹﺣﻴﺎﺀ، ﻭﺍﻹﻣﺎﺗﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻳﺜﻤﺮ ﻟﻠﻪ ﻋﺒﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻃﻨﺎ ﻭﻇﺎﻫﺮﺍ [22] ، ﻭﻷﻥ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﻮﻋﺪﻩ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﻑ ﻟﻌﺒﺪﻩ [23] . .4 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺑﺜﻤﺮﺍﺗﻬﺎ : ﻣﻦ ﻟﻮﺍﺯﻡ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ، ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ، ﻭﺍﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻘﻠﺒﻲ ﻳﻤﺘﻨﻊ ﺍﻧﻔﻜﺎﻛﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻀﺮﻉ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ [24] ، ﻭﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻲ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ ﺑﺜﻤﺮﺍﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺑﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ [25] ،ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﻦ ﻣﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ [26] . .5 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺑﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻓﻲ ﺗﺪﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﺑﺮ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ [27] ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺪﺑﺮ ﻭﻓﻬﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻓﻴﻪ ﻣﺠﺎﻻ ﺭﺣﺒﺎ ﻭﻣﺘﺴﻌﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎ [28] . .6 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﺭﺙ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻮﺭﺙ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻠﻪ . ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻻ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ، ﻣﻊ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ . [29] ،ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ » : ﺇﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﺍﻟﺘﺄﺩﺏ ﺑﺂﺩﺍﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮﺍ ﻭﺑﺎﻃﻨﺎ . ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻷﺣﺪ ﻗﻂ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ : ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ، ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﻭﺷﺮﻋﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺤﺐ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ، ﻭﻧﻔﺲ ﻣﺴﺘﻌﺪﺓ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻴﻨﺔ ﻣﺘﻬﻴﺌﺔ ﻟﻘﺒﻮﻝ ﺍﻟﺤﻖ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻋﻤﻼ ﻭﺣﺎﻻ « [30] . .7 ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻟﺬﺓ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﻥ ﻟﺬﺓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺤﺒﺘﻪ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﻮﺽ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻮﺽ ﺑﻐﻴﺮﻩ [31] ، ﻓﻘﺪ ﺣﻜﻰ ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻧﻪ ﻗﺎﻝ » ﻟﺬﺓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺷﻐﻠﺘﻨﻰ ﻋﻦ ﻟﺬﺍﺋﺬ ﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ « [23] .