الجنة ونعيمها والنار وجحيمها

ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﺟﺤﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺠﻬﻨﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺯﻣﺎﻡ . ﻣﻊ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻡ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﻣﻠﻚ ﻳﺠﺮﻭﻧﻬﺎ " ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 2842 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻻﻳﻨﺎﻡ ﻫﺎﺭﺑﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻃﻠﺒﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺟﻬﺪﻛﻢ ﻭﺍﻫﺮﺑﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺟﻬﺪﻛﻢ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻃﺎﻟﺒﻬﺎ ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻫﺎﺭﺑﻬﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ) ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪﺍ ( ﻣﺎﺿﺤﻚ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﺠﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ : ﻣﺎ ﻟﻲ ﻟﻢ ﺃﺭ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﺿﺎﺣﻜﺎ ﻗﻂ؟ ﻗﺎﻝ : ﻣﺎ ﺿﺤﻚ ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ) " ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺪﺓ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : " ﻟﻮ ﺍﻥ ﺷﺮﺍﺭﺓ ﻣﻦ ﺷﺮﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺑﺎﻟﻤﺸﺮﻕ ﻟﻮﺟﺪ ﺣﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮﺏ ) ) " ﺿﻌﻔﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ": ﺍﺑﺮﺩﻭﺍ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﺎﻥ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺤﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺻﻔﺔ ﺷﺮﺭ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) : ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺮﻣﻲ ﺑﺸﺮﺭ ﻛﺎﻟﻘﺼﺮ ( ﻗﺎﻝ ) : ﺍﻣﺎ ﺍﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﺍﻗﻮﻝ ﻛﺎﻟﺸﺠﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻟﺤﺼﻮﻥ ﻭﺍﻟﻤﺪﺍﺋﻦ ( ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 4/340 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺃﺩﻧﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺬﺍﺑﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻥ ﺃﻫﻮﻥ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﺬﺍﺑﺎ ﺭﺟﻞ ﻓﻲ ﺃﺧﻤﺺ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﺟﻤﺮﺗﺎﻥ ﻳﻐﻠﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﻣﺎﻏﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻐﻠﻲ ﺍﻟﻤﺮﺟﻞ ﺑﺎﻟﻘﻤﻘﻢ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻟﻮﻥ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﺃﻭﻗﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﺣﻤﺮﺕ ، ﺛﻢ ﺃﻭﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﺑﻴﻀﺖ ، ﺛﻢ ﺃﻭﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻟﻒ ﺳﻨﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﻮﺩﺕ ، ﻓﻬﻲ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻛﺎﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﻈﻠﻢ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 4/339 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ] : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﺣﺴﻦ ﺃﻭ ﻣﺎ ﻗﺎﺭﺑﻬﻤﺎ [ ﻗﻌﺮ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﺴﻤﻌﻨﺎ ﻭﺟﺒﺔ ﻓﻘﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎﻫﺬﺍ ؟ ﻗﻠﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻋﻠﻢ . ﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺣﺠﺮ ﺍﺭﺳﻠﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺧﺮﻳﻔﺎ ، ﻓﺎﻵﻥ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺮﻫﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻧﺎﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻧﺎﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ": ﻧﺎﺭﻛﻢ ﻫﺬﻩ ﻣﺎﻳﻮﻗﺪ ﺑﻨﻮ ﺍﺩﻡ ﺟﺰﺀ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺟﺰﺀﺍ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻜﺎﻓﻴﺔ . ﻗﺎﻝ : ﺍﻧﻬﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﺴﻌﺔ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﺟﺰﺀﺍ ﻛﻠﻬﻦ ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻫﺎ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺣﻤﺪ ﺷﺮﺍﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺎﻟﻤﻬﻞ ": ﻛﻌﻜﺮ ﺍﻟﺰﻳﺖ ، ﻓﺎﺫﺍ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﺮﻭﺓ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻴﻪ " ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 2154 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺿﻌﻴﻒ ﺣﻴﺎﺕ ﺟﻬﻨﻢ ﻭﻋﻘﺎﺭﺑﻬﺎ ﺇﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺣﻴﺎﺕ ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺗﻠﺴﻊ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﺍﻟﻠﺴﻌﺔ ﻓﻴﺠﺪ ﺣﺮﻫﺎ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺧﺮﻳﻔﺎ ﻭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻘﺎﺭﺏ ﻛﺄﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺗﻠﺴﻊ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﺍﻟﻠﺴﻌﺔ ﻓﻴﺠﺪ ﺣﻤﻮﺗﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﺟﺰﺀ ﺍﻟﺰﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 3676 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺣﺴﻦ ﺍﻣﺎ ﺇﻟﺠﻨـــــــــــﻪ ) ﻳﺎﺭﺏ ﺧﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻫﻠﻬﺎ ( ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺔ -1 /: ﺍﻟﺠﻨﺔ -2 ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ -3 ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻠﺪ -4 ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻣﺔ -5 ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻤﺄﻭﻯ -6 ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ -7 ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ -8 ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ -9 ﺟﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ -10 ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻣﻴﻦ -11 ﻣﻘﻌﺪ ﺍﻟﺼﺪﻕ -12 ﻗﺪﻡ ﺻﺪﻕ . ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ /: ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ? ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺑﺎﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺍﻟﺮﻳﺎﻥ ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﻮﻥ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 4/111 ( ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ . ﻭﻣﺴﻠﻢ (1152) ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ [ ﺳﻌﺔ ﺃﺑﻮﺍﺑﻬﺎ /: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﻋﻴﻦ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻳﻊ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻜﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﺠﺮ ﺃﻭ ﻫﺠﺮ ﻭﻣﻜﺔ ( ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ) ﻟﻜﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﻫﺠﺮ ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜﺔ ﻭﺑﺼﺮﻯ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (395 /8 ) ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ . ﻭﻣﺴﻠﻢ (194) ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ [ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ) ﺑﺎﺏ ﺃﻣﺘﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺪﺧﻠﻮﻥ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﺮﺽُ ﻣﺴﻴﺮﺓِ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﺛﻼﺛﺎً ﺛﻢ ﺇﻧﻬﻢ ﻟﻴﻀﻐﻄﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺎﺩ ﻣﻨﺎﻛﺒُﻬﻢ ﺗﺰﻭﻝُ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ . (2548) ﻭ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ [ (237) ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 2313 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺿﻌﻴﻒ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺔ /: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔُ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛﻞ ﺩﺭﺟﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/11 ( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ [ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﺘﺮﺍﺀﻭﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﻤﺎ ﺗﺮﻭﻥ ﺍﻟﻜﻮﻛﺐ ﻓﻲ ﺃﻓﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 11/416 ( ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ . ﻭﻣﺴﻠﻢ (2830) ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺻﻔﺔ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ [ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﺘﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﺴﺄﻟﻮﻩ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻓﺈﻧﻪ ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻓﻮﻗﻪ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻣﻨﻪ ﺗﻔﺠﺮ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 13/377 ( ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ . ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (3506) ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ . ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ) 2/404 [( ﺗﺮﺑﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻃﻴﻨﺘﻬﺎ ﻭﺣﺼﺒﺎﺋﻬﺎ ﻭﺑﻨﺎﺋﻬﺎ /: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻟﺒﻨﺔ ﺫﻫﺐ ﻭﻟﺒﻨﺔ ﻓﻀﺔ ، ﻭﻣﻼﻃﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻚ ، ﻭﺣﺼﺒﺎﺅﻫﺎ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ، ﻭﺗﺮﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ، ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ ﻳﻨﻌﻢ ﻻ ﻳﺒﺄﺱ ، ﻭﻳﺨﻠﺪ ﻻ ﻳﻤﻮﺕ ، ﻻ ﺗﺒﻠﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ ، ﻭﻻ ﻳﻔﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﻪ . ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 4/371 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ] : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻨﺎﺑﺬ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺇﺫﺍ ﺗﺮﺍﺑﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻚ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/374 ( ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ . ﻭﻣﺴﻠﻢ (163) ﻓﻲ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ [ ﺧﻴﺎﻡ ﻭﺳﺮﺭ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ /: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺧﻴﻤﺔٌ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆﺓ ﻣﺠﻮﻓﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺳﺘﻮﻥ ﻣﻴﻼً ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻭﻥ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ، ﻳﻄﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/318 ( ﻓﻲ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ . ﻭﻣﺴﻠﻢ [ (2838) ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺩﺭﺓ ﻃﻮﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺳﺘﻮﻥ ﻣﻴﻼً ﻓﻲ ﻛﻞ ﺯﺍﻭﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻫﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﻻ ﻳﺮﺍﻫﻢ ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/318 ( ﻓﻲ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ . ﻭﻣﺴﻠﻢ [ (2838) ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻏﺮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﺠﻮﻫﺮ ﻛﻠﻪ ﻳﺮﻯ ﻇﺎﻫﺮُﻫﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻭﺑﺎﻃﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﻭﺍﻟﻠﺬﺍﺕ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ ( ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ : 4/371 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ] : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﻭ ﺣﺴﻦ ﺃﺷﺠﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﺸﺠﺮﺓ ﻳﺴﻴﺮ ﺍﻟﺮﺍﻛﺐ ﻓﻲ ﻇﻠﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎﻡ ﻻ ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 11/415 ( ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ . ﻭﻣﺴﻠﻢ (2827) ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺻﻔﺔ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ [ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺷﺠﺮﺓ ﺇﻻ ﻭﺳﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ( ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 3732 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺎﻝ ﺭﺟﻞ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻃﻮﺑﻰ ؟ ﻗﺎﻝ ) : ﺷﺠﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ ﺛﻴﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺗﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺃﻛﻤﺎﻣﻬﺎ ( ﻟﺮﺍﻭﻱ : ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 2223 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺣﺴﻦ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻧﺰﻉ ﺛﻤﺮﺓ ً ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﺎﺩﺕ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﺃﺧﺮﻯ ( ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ) ﺿﻌﻴﻒ ( ﺍﻧﻈﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ 1446 : ﻓﻲ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) : ﺃﻻ ﻣﺸﻤﺮ ﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻻ ﺧﻄﺮﻟﻬﺎ ، ﻫﻲ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻧﻮﺭ ﻳﺘﻸﻷُ ، ﻭﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺗﻬﺘﺰ ، ﻭﻗﺼﺮ ﻣﺸﻴﺪ ، ﻭﻧﻬﺮ ﻣﻄﺮﺩ ، ﻭﺛﻤﺮﺓ ﻧﻀﻴﺠﺔ ، ﻭﺯﻭﺟﺔ ﺣﺴﻨﺎﺀ ﺟﻤﻴﻠﺔ ، ﻭﺣﻠﻞ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡٍ ﺃﺑﺪﺍً ، ﻓﻲ ﺩﺍﺭٍ ﺳﻠﻴﻤﺔٍ ، ﻭﻓﺎﻛﻬﺔٍ ﻭﺧﻀﺮﺓٍ ﻭﺣﺒﺮﺓ ﻭﻧﻌﻤﺔٍ ، ﻓﻲ ﻣﺤﻠﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔٍ ﺑﻬﻴﺔ ( ﺭﺍﻭﻱ : ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ - ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ : ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 2195 : ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺿﻌﻴﻒ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺠﺮﺍﻫﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺠﺮﻱ ﻓﻴﻪ /: ﻋﻦ ﺍﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ) : ﺭﻓﻌﺖ ﻟﻲ ﺳﺪﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ، ﻧﺒﻘﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﻼﻝ ﻫﺠﺮ ، ﻭﻭﺭﻗﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﻴﻠﺔ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻧﻬﺮﺍﻥ ﻇﺎﻫﺮﺍﻥ ، ﻭﻧﻬﺮﺍﻥ ﺑﺎﻃﻨﺎﻥ ، ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻬﺮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﺎﻥ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ، ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺍﻥ ﻓﺎﻟﻨﻴﻞ ﻭﺍﻟﻔﺮﺍﺕ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/303 ( ﻓﻲ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ [ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺳﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﻨﻬﺮٍ ﺣﺎﻓﺘﺎﻩ ﻗﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺍﻟﻤﺠﻮﻑ ﻓﻘﻠﺖ : ﻣﺎ ﻫﺬﺍ ﻳﺎ ﺟﺒﺮﻳﻞ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺭﺑﻚ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻴﺪﻩ ﻓﺈﺫﺍ ﻃﻴﻨﻪ ﻣﺴﻚ ﺃﺫﻓﺮ ( ] ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/464 ( ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻗﺎﻕ [ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ) ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺑﺤﺮ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺑﺤﺮ ﺍﻟﻠﺒﻦ ﻭﺑﺤﺮ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺛﻢ ﺗﺸﻘﻖ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺑﻌﺪُ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2571) ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ [ ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺻﺤﻴﺢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ﻧﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﺎﻓﺘﺎﻩ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﻣﺠﺮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭ ﻭﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﺗﺮﺑﺘﻪ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻭﻣﺎﺅﻩ ﺃﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺴﻞ ﻭﺃﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻠﺞ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (3361) ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ [ ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﺮﺵ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ / : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ] ﻭﻓﺮﺵ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ [ ﻗﺎﻝ ) ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﺷﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ( ] ﺭﻭﺍﺓ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ) 3/75 ( ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ (2540) ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﺴﻴﺮﺓ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ‘ ﻋﺎﻡ ] ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2540) ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﻏﺮﻳﺐ [ ﺣﻠﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ / : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻟﻮ ﺃﻥ ﺭﺟﻼً ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻃﻠﻊ ﻓﺒﺪﺍ ﺳﻮﺍﺭﻩ ﻟﻄﻤﺲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﻤﺎ ﺗﻄﻤﺲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ . (2538) ﻭ ﺃﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ (266) ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ : ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺻﺤﻴﺢ [ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺣﻠﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ) ﻣﺴﻮﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻣﻜﻠﻠﻮﻥ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺃﻛﺎﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻭﺑﺎﻗﻮﺕ ﻣﺘﻮﺍﺻﻠﺔ ﻭﻋﻠﻴﻬﻢ ﺗﺎﺝ ﻛﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﺷﺒﺎﺏ ﻣﺮﺩ ﻣﻜﺤﻠﻮﻥ ( ] ﺫﻛﺮﻩ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) 2/442 . ( ﻭﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺠﻨﺔ [(267) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺗﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﺒﻠﻎﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ [ (250 ) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺘﻜﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻮﻝ ﺛﻢ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺍﻣﺮﺃﻩ ﻓﺘﻀﺮِﺏُ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﺒﻪ ﻓﻴﻨﻈﺮ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻲ ﺧﺪﻫﺎ ﺃﺻﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ، ﻭﺇﻥ ﺃﺩﻧﻰ ﻟﺆﻟﺆﺓٍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻀﻲﺀ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ، ﻓﺘﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺮﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻳﺴﺄﻟﻬﺎ : ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ؟ ﻓﺘﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ، ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﺛﻮﺑﺎً ﺃﺩﻧﺎﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﺷﻘﺎﺋﻖ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﻃﻮﺑﻰ ، ﻓﻴﻨﻔﺬﻫﺎ ﺑﺼﺮﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻯ ﻣﺦ ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻴﺠﺎﻥ ، ﻭﺇﻥ ﺃﺩﻧﻰ ﻟﺆﻟﺆﺓٍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻀﻲﺀ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺮﻕ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﻨﺪ ) 3/75 . ( ﻭﺣﺮﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ) 2/445 [ ( ﻃﻌﺎﻡ ﻭﺷﺮﺍﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ / : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻳﺄﻛﻞ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﺘﺨﻄﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮﻥ ﻭﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮﻥ ، ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﺟﺸﺎﺀ ﻛﺮﻳﺢ ﺍﻟﻤﺴﻚ ، ﻳﻠﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻬﻤﻮﻥ ﺍﻟﻨﻔﺲ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺻﻔﺔ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ [ (2835) ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )) ﻳﻄﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺼﺤﺎﻑٍ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻭﺃﻛﻮﺍﺏٍ ](( ﺍﻟﺰﺧﺮﻑ [ /71/ ﻗﺎﻝ ﻳﻄﺎﻑ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺴﺒﻌﻴﻦ ﺻﺤﻔﺔ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻛﻞ ﺻﺤﻔﺔٍ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻮﻥ ﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻷﺧﺮﻯ ] . ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ [ (321) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻨﻈﺮُ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺘﺸﺘﻬﻴﻪ ﻓﻴﺨﺮ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻚ ﻣﺸﻮﻳﺎً ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ . ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﻨﺸﻮﺭ . (318) ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻛﻤﺎ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ) 6/155 [ ( ﻓﻲ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺫﻛﺮ ﺻﻔﺎﺗﻬﻦ / : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﺧﻠﻘﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ (384) ﻭﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻐﺪﺍﺩ ) 7/99 [ (ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻳﺴﻄﻊ ﻧﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﺮﻓﻌﻮﺍ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺛﻐﺮ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﺿﺤﻜﺖ ﻓﻲ ﻭﺟﻪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ (381) ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ [ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﻳﺮﻓﻌﻪ ) : ﻟﻮ ﺃﻥ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﺑﺼﻘﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻌﺔ ﺃﺑﺤﺮ ﻟﻌﺬﺑﺖ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ ﻣﻦ ﻋﺬﻭﺑﺔ ﻓﻤﻬﺎ ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ] ( ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ . (386) ﻭ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ [ ? ﻋﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭﻱ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎﻝ : ﻟﻘﻲ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﻜﻴﻤﺎً ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺗﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻻ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻓﺎﺷﺘﻖ ﺇﻟﻴﻬﻦ ، ﻓﺈﻥ ﻧﻮﺭ ﻭﺟﻮﻫﻬﻦ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻓﻐﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻓﺤﻤﻞ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻓﺠﻌﻠﻨﺎ ﻧﻌﻮﺩﻩ ﺷﻬﺮﺍً . ? ﺃﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻧﻬﺮﺍً ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻴﺪﺥ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﻳﺎﻗﻮﺕ ﺗﺤﺘﻪ ﺣﻮﺭ ﻧﺎﺷﺌﺎﺕ ، ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ : ﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ ﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺪﺥ ، ﻓﻴﺠﻴﺌﻮﻥ ﻓﻴﺘﺼﻔﺤﻮﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﻱ ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻋﺠﺐ ﺭﺟﻼً ﻣﻨﻬﻢ ﺟﺎﺭﻳﺔ ﻣﺲ ﻣﻌﺼﻤﻬﺎ ﻓﺘﺘﺒﻌﻪ . ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ [ (382) ? ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ : ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻠﻌﺒﺔ ، ﻛﻞ ﺣﻮﺭ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻳﻌﺠﺒﻦ ﺑﻬﺎ ، ﻳﻀﺮﺑﻦ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻬﺎ ، ﻭﻳﻘﻠﻦ : ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻟﻌﺒﺔ ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻮﻥ ﻟﻚ ﻟﺠﺪﻭﺍ ، ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮﺏ : ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻪ ﻣﺜﻠﻲ ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﺑﺮﺿﻰ ﺭﺑﻲ . ] ﺫﻛﺮﻩ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺹ [ (477) ﻓﻀﻞ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ / : ﻋﻦ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ )) ﻋﺮﺑﺎً ﺃﺗﺮﺍﺑﺎً ] (( ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ [ /37/ ﻗﺎﻝ ) : ﻫﻦ ﺍﻟﻠﻮﺍﺗﻲ ﻗﺒﻀﻦ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﺭﻣﺼﺎً ﺷﻤﻄﺎً ، ﺧﻠﻘﻬﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻜﺒﺮ ، ﻓﺠﻌﻠﻬﻦ ﻋﺬﺍﺭﻯ ، ﻋﺮﺑﺎً ﻣﺘﻌﺸﻘﺎﺕٍ ﻣﺘﺤﺒﺒﺎﺕٍ ، ﺃﺗﺮﺍﺑﺎً ، ﻋﻠﻰ ﻣﻴﻼﺩٍ ﻭﺍﺣﺪ ( ﻗﻠﺖ : ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻡ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ ) : ﺑﻞ ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻛﻔﻀﻞ ﺍﻟﻈﻬﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄﺎﻧﺔ ( ﻗﻠﺖ : ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﻢ ﺫﻟﻚ ؟ ﻗﺎﻝ ) : ﺑﺼﻼﺗﻬﻦ ﻭﺻﻴﺎﻣﻬﻦ ﻭﻋﺒﺎﺩﺗﻬﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﺃﻟﺒﺲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺟﻮﻫﻬﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻦ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ، ﺑﻴﺾ ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ ، ﺧﻀﺮ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﺻﻔﺮ ﺍﻟﺤﻠﻲ ، ﻣﺠﺎﻣﺮﻫﻦ ﺍﻟﺪﺭ ، ﻭﺃﻣﺸﺎﻃﻬﻦ ﺍﻟﺬﻫﺐ ، ﻳﻘﻠﻦ : ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪﺍﺕ ﻓﻼ ﻧﻤﻮﺕ ، ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺎﺕ ﻓﻼ ﻧﺒﺄﺱ ﺃﺑﺪﺍً ، ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﺎﺕ ﻓﻼ ﻧﻈﻌﻦ ﺃﺑﺪﺍً ، ﻭﻧﺤﻦ ﺍﻟﺮﺍﺿﻴﺎﺕ ﻓﻼ ﻧﺴﺨﻂ ﺃﺑﺪﺍً ، ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻛﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ [ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻭﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ / : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔٍ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺸﺘﻬﻲ ( ] ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻀﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﻁ ﻣﺴﻠﻢ ) ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ > 2/467 [ ( < ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻟﻴﻮﻟﺪ ﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻲ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺣﻤﻠﻪ ﻭﻓﺼﻠﻪ ﻭﺷﺒﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔٍ ﻭﺍﺣﺪﺓٍ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ) 2/124 [ ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻣﻮﺿﻊ ﺳﻮﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) 6/397 ( ﻓﻲ ﺑﺪﺀ ﺍﻟﺨﻠﻖ [ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺤﺎﻣﺪﻭﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﺪﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ ﺍﻟﺠﻨﺔ ) 1/115 ( ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻴﺔ ) 5/69 [ ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ﻳﺘﺠﻠﻰ ﻟﻨﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺿﺎﺣﻜﺎً ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ( ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻭﺗﻤﺎﻡ ﻓﻲ ﻓﻮﺍﺋﺪ