من كتاب الطب النبوي

ﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻳﻬﺪﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ ﻭﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ ﻫﺎﺩﻱ ﻟﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ﻭﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﻋﺒﺪﻩ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ . } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻻ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ .{ } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺭَﺑَّﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧَﻔْﺲٍ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٍ ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟَﻬَﺎ ﻭَﺑَﺚَّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﺭِﺟَﺎﻻً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً ﻭَﻧِﺴَﺎﺀً ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺗَﺴَﺎﺀَﻟُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺭَﻗِﻴﺒﺎً { } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﻗُﻮﻟُﻮﺍ ﻗَﻮْﻻً ﺳَﺪِﻳﺪﺍً، ﻳُﺼْﻠِﺢْ ﻟَﻜُﻢْ ﺃَﻋْﻤَﺎﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻳَﻐْﻔِﺮْ ﻟَﻜُﻢْ ﺫُﻧُﻮﺑَﻜُﻢْ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻄِﻊِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻓَﻘَﺪْ ﻓَﺎﺯَ ﻓَﻮْﺯﺍً ﻋَﻈِﻴﻤﺎً { ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ، ﻓﺎﻥ ﺍﺻﺪﻕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻫﺪﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺷﺮ ﺍﻻﻣﻮﺭ ﻣﺤﺪﺛﺎﺗﻬﺎ ﻭﻛﻞ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﺑﺪﻋﺔ ﻭﻛﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﺿﻼﻟﺔ ﻭﻛﻞ ﺿﻼﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺫﻛﺮ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻻﺩﻭﺍﺀ ﻭﺍﻻﻭﺟﺎﻉ ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻊ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﺪﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻤﺎﺗﻊ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻓﺎﺭﺗﺎﻳﻴﺖ ﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻙ ﻣﻊ ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺟﻠﻴﻠﺔ ﺳﺎﺋﻼ ﺍﻟﻤﻮﻟﻰ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻥ ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ : ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺗﺄﻟﻴﻒ : ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺍﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ :ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ : ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ، ﺑﻴﺮﻭﺕ، ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ، 1410 ﻫـ 1990/ ﻡ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﺍﺷﻴﺦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺼﻞ : ﻓﻰ ﻫَﺪْﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺑﺘﻄﻴﻴﺐ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻰ " ﺳﻨﻨﻪ " ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻰ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨُﺪﺭﻯّ، ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " : ﺇﺫﺍ ﺩَﺧَﻠْﺘُﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤَﺮِﻳﺾِ، ﻓَﻨَﻔِّﺴﻮﺍ ﺍﻷﺟَﻞِ، ﻓﺈﻥَّ ﺫَﻟِﻚَ ﻻ ﻳَﺮُﺩُّ ﺷﻴﺌﺎً، ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﻄَﻴِّﺐُ ﻧَﻔْﺲَ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾِ ." ﻭﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻧﻮﻉٌ ﺷﺮﻳﻒٌ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺃﺷﺮﻑ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻌﻼﺝ، ﻭﻫﻮ ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳُﻄﻴِّﺐُ ﻧﻔﺲَ ﺍﻟﻌﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻯ ﺗﻘﻮﻯ ﺑﻪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ُ ﺑﻪ ﺍﻟﻘُﻮَّﺓ، ﻭﻳﻨﺒﻌِﺚُ ﺑﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭُّ ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻯ، ﻓﻴﺘﺴﺎﻋﺪُ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻌِﻠَّﺔ ﺃﻭ ﺗﺨﻔﻴﻔﻬﺎ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔُ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ . ﻭﺗﻔﺮﻳﺢ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ، ﻭﺗﻄﻴﻴﺐُ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﺇﺩﺧﺎﻝُ ﻣﺎ ﻳﺴُﺮُّﻩ ﻋﻠﻴﻪ، ﻟﻪ ﺗﺄﺛﻴﺮٌ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻰ ﺷﻔﺎﺀ ﻋِﻠَّﺘﻪ ﻭﺧِﻔَّﺘﻬﺎ، ﻓﺈﻥَّ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻘُﻮَﻯ ﺗﻘﻮﻯ ﺑﺬﻟﻚ، ُ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺆﺫﻯ، ﻭﻗﺪ ﺷﺎﻫﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻜﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺗﻨﺘﻌِﺶُ ﻗﻮﺍﻩ ﺑﻌﻴﺎﺩﺓ ﻣَﻦ ﻳُﺤﺒﻮﻧﻪ، ﻭﻳُﻌﻈِّﻤﻮﻧﻪ، ﻭﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻟﻬﻢ، ﻭﻟُﻄﻔﻬﻢ ﻭﻣﻜﺎﻟﻤﺘﻬﻢ ﺇﻳﺎﻫﻢ، ﻭﻫﺬﺍ ﺃﺣﺪُ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻋﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﻢ، ﻓﺈﻥَّ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ : ﻧﻮﻉٌ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ، ﻭﻧﻮﻉٌ ﻮﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﺪ، ﻭﻧﻮﻉٌ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ، ﻭﻧﻮﻉٌ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ . ﻭﻗﺪ ﺗﻘﺪَّﻡ ﻓﻰ ﻫَﺪْﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾ ﻋﻦ ﺍﻩ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﺠﺪﻩ ﻭﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺘﻬﻴﻪ، ﻭﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺟَﺒْﻬﺘﻪ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺛﺪﻳَﻴْﻪ، ﻭﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ، ﻭﻳﺼﻒ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻪ ﻓﻰ ﻋِﻠَّﺘﻪ، ﻭﺭﺑﻤﺎ َّﺄ ﻭﺻَﺐَّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﻳﺾِ ﻣﻦ ﻭَﺿﻮﺋﻪ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝُ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ " : ﻻ ﺑَﺄْﺱ، ﻃَﻬُﻮﺭٌ ﺇﻥْ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠﻪ " ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠُّﻄﻒ، ﻭﺣُﺴﻦ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻄﺐ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻻﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺠﻮﺯﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻋﻮﺩﺓ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻮ ﻓﺼﻞ : ﻓﻰ ﻫَﺪْﻳﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﺑﺪﺍﻥ ﺑﻤﺎ ﺍﻋﺘﺎﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭﺍﻷﻏﺬﻳﺔ، ﺩﻭﻥ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗَﻌْﺘَﺪْﻩ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻧﻔﻌﻨﺎ ﺑﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﻭﺯﺩﻧﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻧﺖ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭ ﺍﺗﻮﺏ ﺍﻟﻴﻚ ﺍﺣﺒﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ