ﻠﻤﺎﺕ ... ﺃﺩﻋﻴﺔ ﻛﻨﺖ ﺃﻇﻨﻬﺎ ﻣﻨﺬ ﺃﻣﺪ ﻏﻴﺮ ﺑﻌﻴﺪ ... ﺷﺮﻋﻴﺔ .. ﺻﺤﻴﺤﺔ .... ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻓﺰﺩ .. ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻧﺤﺴﺒﻬﺎ ﺩﻋﺎﺀ .. ﺃﻭ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻧﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﻧﺤﺴﺐ ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺑﺎ .. ﻭﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﻼﺀ ﻣﻨﻬﺎ : " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﻻ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺭﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻓﻴﻪ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻓﻴﻪ ﺳﻮﺀ ﺃﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﻧﻮﻋﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻓﻌﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻟﻄﻒ ﻓﻴﻪ، ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮﻩ ﻣﺘﺬﻟﻼً ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺗﻤﺎﻣﺎً .. ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺃﻧﻪ ﺑﻀﻌﻔﻪ ﻟﻴﺲ ﺣﻤﻼً ﻟﻠﺤﻈﺔ ﺍﺑﺘﻼﺀ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .. " ﻭﺃﻳﻀﺎً ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﺎﺓ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ " : ﻻ ﻳﺮﺩُّ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺇﻻ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ .. " ................................. " ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻜﻔﻴﻨﺎ ﺷﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻀﺤﻚ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄِّﻴﺮﺓ ) ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻡ ( ، ﻭﺗﻮﻗﻊ ﺷﻲﺀ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺳﻴﺤﺪﺙ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. " ﻗــﻮﻝ " : ﻻ ﺣـــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻼﺕ ، ﻭﻫﻮ ﻧﻔﻲ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻛﻔﺮ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﺇﺫﺍ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﻋﻴﺎﺫﺍ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻷﺻﻞ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ : ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. ﺃﻭ ﻳـﺎ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺤﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﻗﻮﺗﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻧﻔﻴﻬﺎ .. ( ................................. " ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ " : ﺍﻟﺪﻳـﻦ ﻟﺐ ﻭﻗـﺸـﻮﺭ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺸﻮﺭ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺑﻞ ﻭﺗﺮﻣﻰ ﻭﺗُﻬﻤﻞ .. ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺃﺻﻮﻟﻪ ﻭﻓﺮﻭﻋﻪ ﻭﻭﺍﺟﺒﺎﺗﻪ ﻭﺳﻨﻨﻪ .. ................................. " ﻗﻮﻝ " : ﻓـﻼﻥ ﺷـﻜـﻠﻪ ﻏـﻠﻂ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺍﻋﺘﺮﺍﺿﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﺨﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻧﻔﺴﻪ .. ﻣﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻏﻴﺒﺔ ﻭ ﺇﻫﺎﻧﺔ ﻟﻪ .. " ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻫﻮﺭ " : ﻋﺒَّﺎﺩ ﺍﻟﺸـﻤـﺲ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﺰﻫﻮﺭ ﻻ ﺗﻌﺒﺪ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻭﻳﺠﺐ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﻣﺜﻼ ﺑﺘﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻫﺮﺓ ﺑـ ) : ﺯﻫﺮﺓ ﺍﻟﺸﻤﺲ ( ﺃﻭ ) ﺗﺒَّﺎﻉ ﺍﻟﺸﻤﺲ ( ﺃﻭ ) ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ( ﻭﻫﻲ ﺍﻷﺻـﺢ .. ................................. ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻴﺖ " : ﺩُﻓـﻦ ﻓـﻲ ﻣﺜﻮﺍﻩ ﺍﻷﺧـﻴﺮ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ ﺇﻧﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺜﻮﻯ ﺍﻷﺧﻴﺮ .. ................................. ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘُﻠِﻲَ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﻤﺼﻴﺒﺔ " : ﻓـﻼﻥ ﻣﺎ ﻳﺴـﺘﺎﻫـﻞ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﺗﻬﺎﻡ ﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ ﺍﺫﺍ ﺍﻓﺘُﺮِﺽَ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ " ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ .. " ﻭﻓﻴﻪ ﺟﻬﻞ ﻋﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﺑﺮﻓﻊ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﻲ .. ................................. ﻗﻮﻝ ": ﺷﺎﺀﺕ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺬﺍ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻣﺮ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻻ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .. ﻓﺎﻟﺼﻮﺍﺏ : ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﺬﺍ .. .................................. ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺮﺿﻰ " : ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺽ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪَّﺭ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻭﻣﻦ ﺳﺒَّﻪ ﻓﻘﺪ ﺳﺐ ﻣﺸﻴﺌﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻋﺘﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺋﻪ .. .................................. ﻗﻮﻝ " : ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺣﺮﻓﺎ ﺻﺮﺕ ﻟﻪ ﻋﺒﺪﺍ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻧﻪ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻮﺿﻮﻉ ) ! ! !. ﺭﺍﺟﻊ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﺔ ﺝ 18 ﺹ .. ( 345 ................................. ﻗﻮﻝ " : ﺍﻟﻴﻮﺑﻴﻞ ﺍﻟﻔﻀﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﺍﻟﻴﻮﺑﻴﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻳﻬﻮﺩﻳﺔ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ، ﻭﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻟﻬﻢ .. .............................. ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ " : ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻮﻫﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﺭﺛﻨﺎﻫﺎ ﻋﻦ ﺃﺳﻼﻓﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻭﺗﻮﺣﻲ ﺑﻌﺪﻡ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺎ - ﺍﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺮﻧﺎﻫﺎﻛﺬﻟﻚ - ﻳﻨﻘﺼﻪ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﺑﺘﻐﺎﺀ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺩﻳﻨﻪ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺄﻭﺍﻣﺮﻩ ﻭﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ ﻋﻦ ﻧﻮﺍﻫﻴﻪ ﻓﺘﺬﻫﺐ ﺃﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻫﺒﺎﺀً ﻭﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ .. ............................... ﻗﻮﻝ " : ﻣﺎﺕ ﻓـﻼﻥ ﺷـﻬـﻴﺪﺍ ً " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ ﻻ ﺗﺠﻮﺯ ﺇﻻ ﺑﻨﺺ ﺷﺮﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻪ .. ﻭﺍﻷﺻﺢ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ﺍ ) : ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﺣﺘﺴﺒﻪ )( ﺍﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ ( ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ ﺑﺬﻟﻚ ﺗﺄﻛﻴﺪﺍً **************************** ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻟﻠﻤﺘﺰﻭﺝ ": ﺑﺎﻟﺮﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻦ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺗﻬﻨﺌﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ .. ................................. ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ": ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻈـﻠﻤﻚ ﻛﻤﺎ ﻇـﻠﻤﺘـﻨﻲ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺗﻬﺎﻣﺎ ﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻈﻠﻢ، " ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ .. " ................................. ﻗﻮﻝ " : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺳﻮﺍﻩ " ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ : ﺳﻮﺀ ﺃﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﺇﻋﻼﻧﺎً ﺃﻧﻚ ﺗﻜﺮﻩ ﻣﺎ ﻗﻀﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻛﺎﻥ " ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﻪ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻳﻘﻮﻝ " : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ
اليومية
الجمعة 16 أبريل 2010, 12:31 pm من طرف